Fernando V\u00e1zquez Rigada.<\/p>\n\n\n\n
La familia, como la conocemos, est\u00e1 en proceso de extinci\u00f3n.
Ha dejado de ser el eje articulador de la formaci\u00f3n de valores, de la comunidad y la convivencia social.
Por siglos, la vida en sociedad gir\u00f3 en torno a la llamada familia nuclear: padre, madre e hijos. Eso se est\u00e1 acabando.
Diversas tendencias han confluido a nivel global para trastocar el tipo de uniones entre seres humanos y, por tanto, reconfigurar la convivencia social.
La econom\u00eda de masas culmin\u00f3 y entramos, hace d\u00e9cadas, a la econom\u00eda del conocimiento. Esto implic\u00f3 dos cambios importantes: por un lado, los centros de producci\u00f3n de masas, que hac\u00edan que miles de personas convivieran a diario, se redujeran. La industrializaci\u00f3n fue suplida por los servicios, que se ubican por lo general en espacios m\u00e1s peque\u00f1os y, ahora, incluso \u201ca distancia\u201d. Los sindicatos se desmantelaron.
La llegada del Consenso de Washington hizo que se disparara la desigualdad y eso provoc\u00f3 presiones extremas en las exigencias de horas de trabajo, productividad y encareci\u00f3 los bienes, particularmente la vivienda, el transporte, los alimentos. Antes de casarse, la gente busca estabilidad econ\u00f3mica.
Vinieron tambi\u00e9n dos cambios sociol\u00f3gicos, que giran alrededor de la liberaci\u00f3n de la mujer. Primero vino la revoluci\u00f3n sexual que deton\u00f3 con la llegada de la pastilla anticonceptiva. El embarazo pas\u00f3 de disuasor a decisi\u00f3n consiente. La maternidad se retras\u00f3, pero tambi\u00e9n vino la demanda de derechos en favor de la mujer, que la meti\u00f3 de lleno en el mercado laboral. La prioridad ya no fue casarse.
En paralelo lleg\u00f3 la revoluci\u00f3n sexual, entendida por el surgimiento de diversos patrones de identidad sexual. As\u00ed, la uni\u00f3n entre seres humanos pas\u00f3 de ser un patr\u00f3n bicolor a un caleidoscopio.
Las migraciones, por su parte, generaron la fractura de millones de familias. El n\u00famero asciende a m\u00e1s de 300 millones.
Por \u00faltimo, surgi\u00f3 el mantra del dinero f\u00e1cil como forma de status social. Bajo \u00e9l, se llev\u00f3 al extremo la idea de la meritocracia: si tienes dinero y status es por tu m\u00e9rito, si no lo tienes, fallaste. Insisto: creo en el m\u00e9rito, pero se lleg\u00f3 a un exceso. Como ha argumentado Michel Sandel, tambi\u00e9n las sociedades han levantado barreras para obstaculizar o facilitar el camino al \u00e9xito. Un negro no tiene las mismas posibilidades de un blanco de entrar a una Ivy League (las universidades de elite de EU). \u00bfQu\u00e9 tanto m\u00e9rito debe tener un ni\u00f1o que nace en Sierra Leona con respecto a uno que lo hace en Park Avenue para ser exitoso? Para que rija el m\u00e9rito, hace falta, primero, repartir oportunidades.
Todo esto, m\u00e1s otros muchos factores, ha hecho que la familia nuclear deje de ser una instituci\u00f3n preponderante, por un lado, y formadora central de valores, por otro.
En los pa\u00edses escandinavos, m\u00e1s del 40% de las personas viven solas. En Europa, la edad para contraer matrimonio, si ocurre, supera los 30 a\u00f1os. En Noruega el promedio es 37 a\u00f1os. La media para las mujeres es 34.
En Europa alrededor del 30% de parejas no tienen hijos. En Reino Unido, el 37% no los quieren tener en el futuro. As\u00ed surgi\u00f3 el fen\u00f3meno DINK: doble ingreso, no hijos, por sus siglas en ingl\u00e9s.
Adem\u00e1s, en casi todo el mundo occidental, las tasas de fertilidad se han desplomado. En muchos pa\u00edses ya no alcanza la tasa de reposici\u00f3n (el n\u00famero de personas que deben nacer, 2.1, para suplir a los que fallecen). En Corea del Sur, la tasa de nacimientos por mujer es de solo 0.72. En Jap\u00f3n y China, 1.3: misma tasa que Italia, Espa\u00f1a, Polonia o Grecia. Latinoam\u00e9rica es similar: en Chile y Colombia la tasa de nacimientos es de 1.2, en Brasil 1.4 y en Uruguay y Costa Rica, 1.5.
Por ello, en todo el mundo desarrollado, con la excepci\u00f3n de Estados Unidos, la poblaci\u00f3n est\u00e1 envejeciendo.
Todo esto ha reconfigurado a las sociedades.
Hemos perdido solidaridad, empat\u00eda, moderaci\u00f3n. La convivencia se ha erosionado. Resurgen los extremismos con fuerza atemorizante.
La familia era un motor productor de valores, de ejemplos, de ense\u00f1anzas. Ya no lo es.
Fatalmente, en alg\u00fan punto se desconect\u00f3 a la familia de la escuela: otra instituci\u00f3n clave que se ha erosionado.
Pero eso ser\u00e1 materia de otra reflexi\u00f3n.
@fvazquezrig
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